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具足戒，满五年后出山游方，约当二十五岁（大中十年，856）[19]。这段时间在浙东故乡一带。
2、休师离开浙东，首先游学洪州（今南昌）、入庐山、复居洪州西山，与陈陶等交游，作《山居诗二十四首》（...
胡大浚
|五明研究|
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三十二岁，投西山无门寺，从性天理和尚剃度出家。三年后，汤氏出家为尼，后为武林孝义庵庵主。
(二)大师的参学与开悟
大师出家后未久，即于杭州昭庆寺无尘玉律师处得受三坛具足戒。从此开始托钵络囊，...
宗淼
|五明研究|
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中资料最完整的一座。车马坑车辆种类齐全，保存完好，兵车呈双纵列排列，在国内亦属罕见。该墓位于太原晋阳古城西一公里的西山脚下，其地域属找氏势力范围。它的发现，为研究晋文化及三家分晋前后的历史，提供了极为...
不详
|五明研究|
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社稷的能耐，浪迹源州的天雷山(今湖南黔阳)，贵州的黎平和天柱及湖广的辰州(今湖南沅陵)、大埠(今湖南衡阳武冈)等地。清顺治五年(公元1648年)冬，方以智返桂林，携妻小移居广西平乐西山。清兵攻占平乐，方...
不详
|五明研究|
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宗旨可用赵朴初所写的赠送给日本朋友的条幅上的字表示："纪念先德，毋忘历史，世代友好。"在主持法会的中国传印法师发表的文疏中，日本的修验道管长宫家道玄、净土宗西山禅林寺派宗务总长五十岚隆明发表的"表白...
杨曾文
|五明研究|
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逐渐地去剪，只要能够剪开来就不是实体。如果是实体，怎么样承认？如果承认今天的一天是实体的一天，你就得承认，自己早晨一起来时，太阳已经落到西山下面去了，因为是一体嘛，下午就搬到上午来了。你还必须得承认，你...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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东山播种不可能在西山发芽。心中只求现世的些许小利，其它一切都被排除在外，所以也只能成熟微小的善果。
二、只求现世圆满，容易在获得之后造集恶趣因缘，故称“不善”。
譬如...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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不二法门了。罗大经《鹤林玉露》卷二〈论菜〉即说：
真西山论菜云：「百姓不可一日有此色；士大夫不可一日不知此味。」余谓百姓之有此色，正缘士大夫不知此味。若自一命以上，至于公卿，皆是咬得菜根之人，则当...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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